Lasegundaeva

Esta guía hace un acercamiento inusual hacia las doctrinas. Al haber aprendido, en el primer capitulo, quien es Yahweh y algunos aspectos de Su carácter brincaremos hacia el “final” de la historia terrenal para poder ver que es lo que El pide de esta generación. Después de haber hecho esto regresaremos de nuevo y completaremos los detalles de fe y practica que quedaron faltando.

 

Hemos leído sobre el Principio en Génesis: la creación del hombre y la caída en pecado. Sin embargo Génesis también registra la primera revelación del Evangelio (las Buenas Nuevas) en simbología y en elocución divina. Del símbolo, leemos que inmediatamente Adam recibió sobre si la culpa de la trasgresión,“Yahweh Elojim hizo al hombre y á su mujer túnicas de pieles y los vistió.”(Gen 3:21)

 

Aunque se le ha prestado poca atención a esto, esta es la primera muerte de una criatura viviente en la historia del universo. La palabra para “pieles” en este pasaje es la palabra hebrea “owr” para “piel de un animal”, por lo tanto, alguna bestia, alguna criatura inocente murió para beneficiar al hombre culpable. Esta simbología no es mas ni menos que el sacrificio del “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” (Juan 1:29) Aun antes de este sacrificio se dio una promesa, “Y Yahweh Elojim dijo á la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida: Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en Su calcañar.” (Gen 3:14,15) 

 

Esta fue una profecía de Uno que vendría, una “Simiente de la Mujer” para aplastar la cabeza de la serpiente. El que aplastaría seria herido, recibiendo una herida en Su talón, pero el golpe al engañador seria un impacto mortal en la cabeza. Una cosa curiosa en las Escrituras es que cuando leemos, enseguida, sobre la Simiente de la Mujer, la referencia esta en plural: “Entonces el dragón se aíro contra la mujer; y se fue á hacer guerra contra el Remante de la Simiente de Ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.” (Apoc 12:17)

 

El remanente, o la “última parte” de la Simiente se refiere a una clase de pueblo que mantiene una fe pura, un testimonio verdadero y acciones justas y correctas en los días de gran oscuridad y apostasía, en los días de la ira del Dragón. ¿Que debemos entender sobre estas citas, tomadas de Génesis y Apocalipsis?

 

La respuesta, naturalmente, se encuentra en otros pasajes de la Escritura. Uno de ellos en particular esta presente, para el entendimiento de muchos: “Porque de Yahweh es el reino; Y El regirá las naciones. Una simiente le servirá; esto se dirá del Señor hasta la generación venidera. Vendrán, y anunciarán su justicia; a un pueblo por nacer, anunciaran que El ha hecho esto.” (Salmo 22:28,30-31)

 

El Salmo 22, un salmo frecuentemente aplicado a Cristo, (Mat 27:46; Lucas 23:35; Mat 27:35; Salmo 22:1,7,8,18) habla de una Simiente que serviría al Altísimo y que El seria contado como una generación. Esto no es una mera generación simbólica sino un grupo actual de personas porque ellos se encargan de la obra y “declaran Su justicia” en el mundo. Esta profecía se cumple perfectamente con la muerte de Cristo – una herida en el calcañar de la cual El se recupero en Su resurrección – y el llamado de una Iglesia, una generación de hombres y mujeres vistos ante el Cielo con y como la justicia de Cristo, la Simiente unigénita, “Al que no conoció pecado, por nosotros [Yahweh] lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” (2 Cor 5:21)

 

Es una declaración sorprendente de que seamos hechos justicia de Dios en Cristo. Es una bendición sin comparación y una gran obra de gracia en que seamos contados como Cristo fue contado, hijos de Elojim, “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios.” (I Juan 3:1ª)

 

Pero esta es solo la primera parte de la profecía: que la Serpiente heriría el talón de la Simiente. Lo que sigue es el aplastamiento de la Serpiente, en la cabeza y la declaración de la justicia de Dios por medio de la generación redimida a toda la humanidad.

¿Como se relacionan estos dos conceptos? Estos se conectan de esta manera, que la justificación de Yahweh a la humanidad, y de hecho a todo el universo, es un símbolo de la eterna derrota de Satanás.

 

¿Y como se declara la justicia de Dios en la tierra? ¿Como es que mortales finitos y errantes pueden ser hechos justicia de Dios en Cristo; y que es lo que dicen para declarar esto al universo? Solo necesitamos leer el final de la historia que empezó en Génesis, en la última revelación de la Biblia.

1.5 – Sumario.

 

1) Conocer al Padre y al Hijo es vida eterna.

 

2) Este verdadero conocimiento, esta intimidad, viene como resultado del estudio personal de las Escrituras y de la asistencia del Espíritu Santo.

 

3) El carácter de Yahweh se revela, de una manera dramática, en la forma de como trata con el pecado, los pecadores y a la raza humana en general.

 

4) La raza humana [colectivamente] perdió la gracia al aceptar los incentivos del ángel caído, Lucifer, pero el plan de salvación promete redención a los hombres (individualmente) y el fin del pecado en escala cósmica.

 

5) El “pecado” es una condición del corazón que conlleva a la trasgresión de la Ley de amor y orden. La salvación no es un cese de “las malas obras” sino un saneamiento del corazón y del espíritu. El resultado natural es una reforma de las tendencias de la vida, y una rectificación de los actos externos.

 

6) Aquellos que aceptan la limpieza del pecado a través del sacrificio del Hijo de Dios desarrollan un carácter que los prepara y los hace idóneos para la vida eterna. Aquellos que lo rechazan son destruidos en una sentencia justa diseñada para purificar el universo de todo dolor y sufrimiento.

 

7) El ritual del Día de la Expiación descrito en Levítico 16 provee una escenario general del plan de salvación y revela mucho sobre el carácter del Creador.

1.3.1 – ¿Que es el Pecado?

 

Toda la creación esta establecida sobre el principio del orden. Yahweh no es un Dios arbitrario y todo lo que El hizo tiene un propósito y un lugar en el universo. Aun Lucifer, el ángel que empezó la rebelión, tenia un lugar; pero cuando llego a estar descontento con su oficio abuso de su libertad y empezó a decir, “Subiré al cielo, por encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono, y me sentaré en el monte de la asamblea, en el extremo norte. Subiré sobre las alturas de las nubes, me haré semejante al Altísimo.” (Isaías 14:13-14)

 

Satanás mismo, al rechazar el orden divino, se coloco en contra de la “Ley” del Altísimo. En ese tiempo la Ley no era algo que estaba escrito sobre algo; antes del pecado no había necesidad de un estándar codificado de comportamiento. Como Pablo escribió, “[la ley] fue añadida a causa de las transgresiones.”(Gálatas 3:19) La Ley es simplemente, en su nivel más básico, una descripción del principio del Amor. Los apóstoles enseñaron, “El Amor no hace mal al prójimo: así que, el cumplimento de la ley es el Amor.” (Rom 13:10) Cristo dijo, “Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente. Este es el primero y el grande mandamiento. Y el segundo es semejante á éste: Amarás á tu prójimo como á ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.” (Mat 22:37-40)

 

Los Diez Mandamientos son una descripción de la Ley que fue dada, en un formato estructurado a Moisés y de Moisés a Israel, (Nehemías 10:29) pero el pueblo de Dios siempre supo cuales fueron Sus requerimientos por la virtud de saber quien era El. (Gen 26:5) Antes y después de la cruz de Cristo, la “ley” es el estándar por la que podemos conocer que es “pecado”. De hecho, los apóstoles enseñaron explícitamente que, “Pecado es trasgresión de la ley.” (1 Juan 3:4b)

 

Por esta razón, algunos han llegado a la conclusión, “Si guardo la ley, complazco a Dios. Si obedezco en todo lo que el me dice que haga, El me favorecerá.” En cierto grado, Yahweh se complace en la obediencia, sin embargo el principal problema con esto es que el hombre en su estado natural no puede ni siquiera buscar la justicia de Dios y mucho menos practicarla, como vimos antes. Aquellos que tratan de guardar (cumplir) la ley con sus propios esfuerzos de voluntad, humanos y defectuosos, se frustran constantemente durante el proceso y se convertirán en hipócritas, legalistas o apostatas.

 

Entonces, ¿Que debemos hacer para ser salvos y escapar del Juicio que purificara al universo de todo pecado? El primer paso es entender lo que verdaderamente es el pecado. Si, es “la trasgresión de la ley” como Juan escribió pero en el pecado se encuentra un concepto mas profundo que este. En el lenguaje Griego, de donde se tradujo la epístola de Juan, la frase “transgresión de la Ley” fue traducida de una sola palabra: anomia. Esta palabra no significa literalmente “transgresión de la ley,” aunque es una traducción valida porque la transgresión es el resultado inevitable de anomia; pero anomia realmente significa “rebeldía, sin ley.”

 

El apóstol Juan nos dice que el pecado es un estado, una experiencia de hostilidad hacia la Ley. Es, como en el caso de Lucifer, un rechazo del orden armonioso de Dios y un mal-estar en el alma que causa trasgresión y actos pecaminosos.

 

Lo que los hipócritas y legalistas no pueden entender, aunque gran alivio les causaría, es que no pueden “deshacer” este estado de ser. Jeremías dice sobre el corazón natural lo siguiente, “Engañoso y perverso es el corazón más que todas las cosas; ¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9)

 

Pero lo que Yahweh le promete a Su pueblo es esto, “Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis juicios, y los pongáis por obra.” (Ezequiel 36:26, 27)

 

Noten que cuando la condición del corazón esta restaurada entonces “ustedes guardareis mis juicios.” En otras palabras, las acciones comienzan como consecuencia del saneamiento (restauración). Al hombre no se le pide de mas poder de la voluntad o de mas fortaleza personal; lo que necesita es una restauración del ser espiritual. Cuando un hombre es restaurado por completo (recreado) el resultado será un hombre justo, integro; cuando es rico, actuara como el hijo(a) sabio(a) y benevolente del Altísimo que fue creado para ser así.

 

Debemos recordar que tenemos un acusador. Las Escrituras dice, refiriéndose a aquel que perdió primero la gracia de Dios, “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando á quien devorar.” (1 Pedro 5:8) Debemos recordar que aunque aceptemos este nuevo corazón y el espíritu de Dios, aun tenemos un pasado lleno de penas y faltas. Por esta razón, el acusador frecuentemente retendrá nuestras obras y hechos en nuestra cara y dirá, “¿como puedes pretender ser hijo del Rey Celestial? ¿Como puedes errar?” Las tentaciones vendrán, aun a los redimidos. Yahshua mismo, el Hijo de Dios fue objeto de todas las acusaciones y engaños posibles que los ángeles caídos le hicieron; “[Yahshua] fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” (Hebreos 4:15) Si vamos a vencer debemos tener bien claro la distinción entre la tentación y el pecado.

 

1.3.2 – El Pecado vs. la Tentación

 

Santiago escribe, “pero cada hombre es tentado cuando es llevado y seducido por su propia concupiscencia, entonces la concupiscencia después que ha concebido da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:14-15)

 

Es importante definir nuestros términos; la palabra “lust”, traducida al español como “concupiscencia” o “ pasión” , en la Escritura no es un concepto uniformemente negativo. Cuando el Mesías dijo, “En gran manera he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca,” (Lucas 22:15) Yahshua estaba usando una forma de la misma palabra traducida aquí en Santiago 1 como “concupiscencia”

 

Es una palabra que simplemente significa, “deseo,” afinidad por ciertas cosas que un individuo quiere hacer. Naturalmente, no podemos ser tentados realmente con cosas que no queremos o no nos llamen la atención pero es vital para nuestra salud espiritual entender que el ser simplemente tentados por algo NO ES lo mismo que codiciarlo y mucho menos pecar.

 

Es cuando el deseo ha “concebido”, cuando ha sido llevado o se le permite morar en el corazón que el pecado da a luz y existe, solo así es cuando un hombre actuara de acuerdo con la tentación y concientemente cometerá un acto de trasgresión. Satanás, por supuesto, en su campaña para desanimar a los santos, le hará creer a los que buscan la justicia de Dios ‘que el experimentar una tentación es tan malo como ceder a ella y que por lo tanto la verdadera santidad es “imposible” aun para el corazón redimido’. Esto es una mentira satánica e intencionada para destruir la fe…podemos estar expuestos a algo inapropiado o peligroso pero si nosotros rechazamos ese pensamiento y nos alejamos de el “destruyendo especulaciones (imaginaciones) y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo,” (2 Cor 10:5) entonces permaneceremos puros.

 

1.3.3 – El Significado del Arrepentimiento

 

Muchos tienen la impresión que la palabra “arrepentimiento” significa una pena o tristeza por el pecado. Esta es una verdad a medias. El apóstol Pablo habla de dos clases de tristeza o dolor, una pena que es la del mundo y una “tristeza y dolor que es la de Dios” Pablo le escribe a una congregación, que el había reprendido anteriormente en una epístola, lo siguiente “Ahora me gozo, no de que fuisteis entristecidos, sino de que fuisteis entristecidos para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte. Porque el dolor que es según Dios, obra arrepentimiento para salvación, sin dejar pesar; mas el dolor del mundo produce muerte.” (2 Cor 7:9-10)

 

El arrepentimiento de acuerdo a Pablo no es lo mismo que la tristeza… el arrepentimiento es lo que esa “tristeza de origen divino” produce después y conduce a una vida nueva. El arrepentirse, específicamente, significa “cambiar de mente y actitud hacia algo mejor, reparar de todo corazón y aborrecer los pecados anteriores.[Concordancia, “metanoeo”] El arrepentimiento no solo consiste de un sentimiento de culpa sino de un cambio de mente, de propósito y una enmienda total de los pecados pasados, un regreso del error a la verdad.

 

El verdadero arrepentimiento no es meramente lo que las personas hacen “cada vez que pecan.” Juan dice sobre este evento, “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y nos limpia de toda maldad.” (1 Juan 1:9) Si negamos que no hemos pecado en el pasado o decimos que somos inocentes cuando estamos convencidos por el Espíritu de un acto malo (versículos 6,8,10) no podemos recibir ayuda pero si cuando descubrimos la trasgresión la admitimos El no solo nos perdonara sino que nos limpiara de la plaga espiritual.

 

El Salmista escribió, “Así como está lejos el oriente del occidente, así hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.” (Salmo 103:12) Si verdaderamente nos arrepentimos de un pecado, resueltamente nos alejamos, entonces recibimos perdón y limpieza; y “si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.” ( Juan 8:36)

 

Es importante entender la distinción que las Escrituras hacen entre los pecados concientes y los pecados que se cometen por ignorancia. Este es un concepto que no se ha enseñado ampliamente en el mundo Cristiano; muchos ni siquiera pueden distinguir entre una tentación y una trasgresión, y mucho menos disciernen entre los pecados que se cometen deliberadamente y los pecados que se cometen sin intención.

 

Juan, quien escribió mucho sobre este asunto, hizo una curiosa declaración, “Si alguno viere cometer á su hermano pecado que no sea de muerte, pedirá y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida.” (1 Juan 5:16) Después de eso el escribe, “Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no peca; mas el que es engendrado de Dios, se guarda á sí mismo, y el maligno no le toca.” (vers. 18) [RV Antigua 1909]

 

¿Qué significa esto? Para entender debemos darnos cuenta que Juan esta hablando sobre la expiación de los pecados, si permitimos que la Biblia nos diga lo que la Biblia significa podemos encontrar también otros lugares donde hablen de la expiación de los pecados. Encontramos esto en el Viejo Testamento donde las “reglas” para la expiación de las transgresiones están primeramente establecidas bajo el ministerio simbólico de los Levitas.

 

Moisés escribió, “y si una persona pecare por yerro [inadvertidamente, en ignorancia, sin intención], ofrecerá una cabra de un año por expiación. Y el sacerdote hará expiación por la persona que habrá pecado por yerro [sin intención], cuando pecare por yerro [sin intención] delante de Yahweh, la reconciliará, y será perdonada. Para el que es nativo entre los hijos de Israel, y para el extranjero que reside entre ellos, tendréis una misma ley para el que haga algo por yerro [inadvertidamente]. Pero aquel que hiciere algo con soberbia [rebeldía, presuntuosamente, con intención] así el nativo como el extranjero, injuria a Yahweh; y esa persona será cortada de entre su pueblo. Por cuanto tuvo en poco [menosprecio] la palabra de Yahweh, y dio por nulo su mandamiento, esa persona será cortada: su culpa caerá sobre ella.”(Num 15:27-31)

 

Leímos la declaración de otro escrito Bíblico, “Preserva también á tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí: Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión.”(Salmo 19:13)

 

Los sacrificios, como una examinación del Viejo y Nuevo testamento, son ofrecidos para dos clases de pecados: aquellos que son cometidos antes de venir al conocimiento de la verdad (Hebreos 10:26) y aquellos que han sido cometidos por algún grado de ignorancia. Los cristianos, aquellos que han recibido el conocimiento de la verdad de Yahweh, son declarados haber sido liberados de la esclavitud del pecado, por lo tanto Juan escribe “cualquiera que es nacido de Dios, no comete [deliberadamente] pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.”(1 Juan 3:9)

 

Examinaremos esta idea en mas detalle en un capitulo posterior, pero esto se relaciona con el carácter de Yahweh de esta manera: el Todopoderoso pago un precio infinito, sufriendo y muriendo en la Persona de Su Hijo, (2 Cor 5:19) para poder salvar la humanidad de (no en ) sus pecados. El corazón del creyente mismo es cambiado de manera que “no cometerá” deliberadamente pecados conocidos. Cuando tal individuo, en su caminar Cristiano descubra alguna previa transgresión de la que no se había dado cuenta, esta persona no debe sentirse condenada (Rom 8:1) sino recordar que tiene un Abogado intercesor para con el Padre, através del cual podemos confesar este pecado y recibir limpieza. (1 Juan 2:1- un versículo que examinaremos mas adelante)

 

Los “hechos” pecaminosos son confesados cuando son descubiertos; pero mas que esto, si entendemos la naturaleza del pecado apropiadamente también podemos descubrir que “pensamiento” o “idea” fue el que estaba relacionado con esa acción. Podemos buscar el concepto erróneo o el entendimiento incompleto que conllevo a esa acción. De esa manera, al eliminar la causa misma de la trasgresión podemos remplazar ese concepto y entendimiento erróneo con conceptos e ideas “verdaderas”, con la Verdad.

 

Tenemos la seguridad en Cristo de que no continuaremos en el mismo ciclo de antes, de de cometer los mismos pecados y arrepentirnos de ellos para volver a caer en el mismo error y así sucesivamente…. Más bien, entramos en un camino ascendente de arrepentimiento-arrepentimiento-arrepentimiento…rechazando y alejándonos del pecado anterior en cada paso que damos para nunca volver a estar bajo su poder.

 

Uno de los mas grandes malentendidos en el Cristianismo moderno, tan grande que vale la pena mencionarlo en este primer capitulo de los primeros pasos del caminar Cristiano es la manera en como Yahweh destruirá finalmente el pecado y a los pecadores.

 

Ya hemos leído que el pecado será destruido y finalmente será removido del universo y todo será re-creado nuevamente (Isaías 66:22-23) pero ¿Que pasa con aquellos que no serán salvos? Varios grupos Cristianos tienen ideas al respecto. Muchos creen que la

invisible y conciente “alma” del hombre es inmortal por naturaleza y que como tal nunca será destruida en un sentido definitivo, estas personas (según ellos) ven el infierno como un lugar de eterno sufrimiento donde la esencia conciente de los pecadores será quemada y sufrirá por edades incesantes en un lago de fuego .

 

Como estamos viendo a las doctrinas y las enseñanzas desde el punto de vista del carácter de Yahweh y estamos tratando con temas a una escala “cósmica”, dejaremos el destino individual de los pecadores para la discusión del estado de los muertos en el Capitulo 3. Esto es necesario, ya que el versículo que describe la nueva creación lee así, “Y saldrán [los redimidos], y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí: porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará; y serán abominables á toda carne.”(Isaías 66:24) Esto parece estar diciendo que los perdidos, aquí llamados “gusanos” , aunque parecen estar muertos, nunca “morirán.”

 

Pero al ver el plan de salvación desde una perspectiva mas global, encontramos estas cosas referentes al pecado: (Apoc 20:14)

 

“Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Yahweh de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama.” (Malaquías 4:1)

 

“He aquí que serán como tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama; no quedará brasa para calentarse, ni lumbre á la cual se sienten.” (Isaías 47:14)

 

“Mas los impíos perecerán, Y los enemigos de Yahweh como la grasa de los carneros serán consumidos: se disiparán como humo.” (Salmo 37:20) Este versículo es importante porque revela que los impíos se disiparan o consumirán como “humo.” En el libro de Apocalipsis, el cual no puede entenderse apropiadamente si los lectores no se dan cuenta que este libro esta conformado mayoritariamente de citas tomadas de otros libros bíblicos anteriores a este, leemos de los perdidos, que, “Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jamás.” (Apoc 14:11) El humo, como un monumento conmemorativo permanece para siempre, pero los individuos mismos son “consumidos”

 

Mucho mas se dirá al respecto cuando discutamos sobre la naturaleza del alma, el espíritu y sobre el estado de aquellos que están muertos. Por ahora, es suficiente declarar que de acuerdo a los versículos anteriores y a otros que faltan por examinar. Los Adventistas 7mo día de la Creación creen, como creen los Adventistas en general, que el pecado y los pecadores serán aniquilados finalmente del universo y que (algunos pasajes mal entendidos) aun los versos más citados señalan esta realidad en toda la Biblia, por lo tanto no hay posibilidad de desorientar al lector objetivo:

 

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda [Griego: apolletai –ser destruido, ser puesto finalmente fuera del camino, desvanecerse en nada] mas tenga vida eterna.” Juan 3:16

 

Entender este aspecto del Dios a quien adoramos, y tener conocimiento de la manera como El trata aun con Sus enemigos más acérrimos es absolutamente vital para conocer quien es El.

1.1.1 Para Que Te Conozcan

 

Una de las explicaciones más simples y fundamentales sobre la “salvación” la hallamos en un solo versículo. “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y á Jesucristo, al cual has enviado”. (Juan 17:3). Para comprender este versículo mejor debemos complementarlo con más elementos, por ejemplo: un estudio Bíblico y la dirección del Santo Espíritu de Dios, son la clave para poder obtener e incrementar nuestro conocimiento sobre esa verdad. Si el Padre y el Hijo deben ser conocidos, ¿Qué es lo que debemos saber sobre Ellos? ¿Quiénes son Ellos y como son Ellos?

 

¿Qué significa “conocer” a Dios? Podemos darnos cuenta, al leer las Escrituras, que “conocer” a alguien en el lenguaje de los escritores Bíblicos significaba mucho mas que un mero conocimiento superficial, o una simple amistad. Conocer a alguien significa tener intimidad con el o ella; en ultima instancia, “conocer” significa llegar a ser uno con aquel individuo.

 

Leemos, “y conoció Adam á su mujer Eva, la cual concibió.” (Gen 4:1) Muchos profesos creyentes creen que han aceptado a Cristo como su Salvador pero si hubieran estado realmente en intimidad con El sus vidas reflejarían naturalmente esa relación. Aunque Cristo los conoce de nombre y cuido por un tiempo de estos hijos caprichosos, El les dira: “Nunca os conocí; apartaos de mi.”(Mat 7:23)

 

Ya se menciono que dos de las maneras principales para conocer al Padre y al Hijo son: el estudio Bíblico y la inspiración del Espíritu Santo. Profundicemos sobre esto mas.

 

1.1.2 Estudio Bíblico

 

La Escrituras habla de aquellos que aun no han llegado a conocer al Altísimo de una manera más íntima. Estos individuos aun no han llegado a creer en El como el Creador y Redentor, y el apóstol Pablo nos detalla mas sobre esto: “¿Cómo, pues invocarán á Aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán á Aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio del bien! Sin embargo. No todos obedecen al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído á nuestro anuncio? Luego la fe es por el oír; y el oír por la palabra de Dios. Pero yo digo: ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que si: Por toda la tierra ha salido Su voz, y hasta los confines del mundo Sus palabras.” (Rom 10:14-18)

 

Increíblemente, los problemas que enfrentaron los primeros Cristianos para convencer al Mundo del amor y poder del Mesías son los mismos que enfrenta la Iglesia de hoy.

 

Muchos han “escuchado” porque el mensaje se ha extendido por todo el mundo pero no han aceptado las palabras de aquellos que han sido enviados con la Verdad y les pasa como les paso a algunos en el Israel antiguo, “el oír la palabra no les aprovechó á los que la oyeron porque no estuvo acompañada de la fe.” (Heb 4:2)

 

Pero la solución, como Pablo escribe, es que la “fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Dios.” Através de la familiarización con las cosas que el Creador nos ha compartido es que podemos desarrollar esta fe. En los días de los apóstoles habían unas cuantas copias de las Escrituras, que ahora se conocen como, el Antiguo Testamento. Si alguno deseaba escuchar las palabras de los profetas y de los patriarcas, aquellos “hombres santos de Dios [que] hablaban siendo inspirados por el Espíritu Santo,” (2 Pedro 1:21) tenían que escuchar las enseñanzas de un Rabí, u oírlas en los Sabbaths (7 día de semana) los libros de Moisés, recitados en las Sinagogas. (Hechos 15:21)

 

En el día de hoy hemos sido bendecidos con Biblias, casi en toda casa hay una Biblia. Ahora podemos decir, “la Fe viene por la lectura,” porque las mismas palabras que una vez fueron leídas en alta voz, en las congregaciones, (Lucas 4:16-21, 1 Tes 5:27, Apoc 1:3) están disponibles ahora a todos y en cada momento, en un libro, la Biblia.

Mas adelante discutiremos los detalles de la Biblia, es decir porque se usa para doctrina y como se usa; pero por ahora aceptemos las palabras del apóstol Pablo “acerca de la fe” y busquemos conocer en las páginas de la Biblia el asunto más fundamental: ¿Quién es Dios? ¿Quién es el Padre y el Hijo?

 

 

Las Escrituras simplemente le revelan al lector que Dios ES. Al principio no se da explicación alguna de Sus características o de la manera en que llego a existir. Solo dice, “En el principio creo Dios los cielos y la tierra.”(Gen 1:1) El Autor ( Dios y Moises, inspirado por Dios) requiere que nosotros tengamos la buena voluntad de ser instruidos desde el mismo comienzo y dejar que el Creador se revele Así Mismo por medio de su creación.

 

Inmediatamente, podemos ver algo extremadamente importante, algo que no esta explícitamente indicado en los registros sagrados sino hasta mucho después: el Creador puede conocerse a través de Sus obras. La primer cosa que la Biblia presenta es el relato de la creación – como hizo el Todopoderoso las cosas en el universo físico. De hecho, el propósito de la Biblia no consiste en dar una explicación sobre Yahweh, o sobre lo que El hace sino que simplemente nos revela lo que El ha hecho, así es como El se relaciona con Su creación. En esto la Biblia se diferencia de muchos otros “textos sagrados” de otras religiones.

 

En nuestra humanidad presente no podemos conocer a Yahweh en Su plenitud. Yahweh, el Dios vivo, no se representa asi mismo como los dioses paganos, por medio de animales o fuerzas. Aun los profetas cuando lo contemplaban decían, “sobre la expansión (firmamento) que había sobre sus cabezas, veíase la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de Hombre sentado sobre él.[…] Esta era la semejanza de la imagen de la gloria de Yahweh Y cuando lo vi, caí sobre mi rostro y oí una voz de Uno que hablaba.”(Ezeq 1:26,28)

“A esto fue a lo que parecía la semejanza de Su gloria,” esto es lo mas cercano con que podemos describir al Todopoderoso, aun en una visión así es como El se revela así mismo. La manera en que llegamos a conocerlo es através de las cosas que El ha hecho y de lo que El dice de si Mismo porque, aunque no podemos verlo directamente, nosotros como el profeta Ezequiel somos privilegiados al escuchar “la voz de Uno que habla.”

Yahweh, en la historia de Su trato con la humanidad, ha revelado muchas de Sus características. Algunos ejemplos de cómo los sagrados registros han descrito varias cualidades del Todopoderoso, se irán dando durante el transcurso de los capítulos de este Blog pero esta Blog no puede presentar ni siquiera una fracción de la información que los lectores individualmente pueden recolectar mientras van estudiando la verdad Bíblica. Lo que podemos hacer aquí, sin embargo, es tomar simplemente una muestra de lo que Yahweh dice sobre Si Mismo….lo que El Mismo declara ser y esto proveerá un buen punto de partida para continuar la búsqueda.

Aquí hay unas de las cosas que Yahweh dice sobre si Mismo, ya sea directamente o a través de los escritores que El ha inspirado:

• “El que no ama, no conoce á Dios; porque Dios es amor.”(1 Juan 4:8)
• “Y este es el mensaje que oímos de él, y anunciamos: Que Dios es luz, y en él no hay
  tinieblas.” (1 Juan 1:5)
• “El espíritu de Dios me hizo, Y el aliento del Omnipotente me dio vida.” (Job 33:4)
  

El Todopoderoso declara que en si mismo, su Esencia, es Amor, Luz y Vida, El es la personificación de estas cosas. El Hijo de Dios, que vino a revelarlo a la humanidad de la manera mas clara posible, dijo de El mismo también, “Yo soy el camino, la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por mí.” (Juan 14:6)

Todas estas cosas son aspectos vitales de Su carácter.

“Así dice Yahweh, Rey de Israel, y su Redentor, Yahweh de los ejércitos: Yo soy el primero, y Yo soy el ultimo, y fuera de mí no hay Dios. ¿Y quién como yo? Que lo proclame y lo declare. Si, que en orden lo relate ante mí, desde que establecí la antigua nación. Que les anuncien las cosas venideras y lo que va a contecer. No temáis, ni os amedrentéis: ¿no te lo hice oír desde hace tiempo, y te lo dije? Vosotros sois mis testigos. ¿No hay otro Dios fuera de mi? Si , no hay otro dios, no conozco ninguno.” (Isaías 44:6-8)

De este pasaje podemos ver que Yahweh va y esta completamente fuera de los límites del tiempo, siendo el primero y el último. El es el único Dios, la palabra Hebrea Elojim, significa “el Todopoderoso” y debemos ser testigos de este hecho en nuestra lealtad hacia El. Descubrimos que aunque El es único en la eternidad, no obstante El aun se preocupa por los hijos de los hombres, diciendo, “No temáis,” y los conforta declarando Su protección sobre ellos.

Otros versículos hacen esto aun mas sencillo como el siguiente, “Porque Yahweh vuestro Dios es el que va con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos, para salvaros.”(Deut 20:4)

Mucha gente, aun aquellos que tienen alguna clase de fe en Dios, tienen la opinión de que Dios creo todas las cosas y que después dejo a un sistema correr por si mismo. Esto ciertamente no es lo que declara la Biblia y de hecho tal concepto trata muy pobremente el carácter del Todopoderoso, porque esto lo haría culpable (por negligencia) de toda la miseria que hemos presenciado y experimentado en este universo.

Pero Yahweh está íntimamente involucrado en las experiencias de Su creación. El está tratando de salvar a los hombres de la paga del pecado y Su voluntad para con la humanidad se expresa claramente en términos muy “humanos” : “Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.[…] Con cuerdas humanas los conduje, con lazos de amor; y fui para ellos como quien alza el yugo de sobre sus quijadas, y me incline y les di de comer.” (Oseas 11:1,4)

“Pues la porción de Yahweh es Su pueblo; Jacob es la parte de su heredad. Lo encontró en tierra desierta, en la horrenda soledad de un desierto; lo rodeo, cuido de el, lo guardó como a la niña de sus ojos. Como el águila que despierta su nidada que revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus espaldas; Yahweh lo guió solo, con El no hubo dios extraño.”(Deut 32:9-12)

Hemos leído que, “Yahweh es tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la trasgresión; mas de ninguna manera tendrá por inocente al culpable; sino que castigara la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuartageneración.” (Números 14:18)

Aquí vemos un equilibrio en la misericordia y la justicia, dos características muy importantes de Dios. También notamos que no dice, “El es misericordioso pero no perdonara al culpable.” No, la misericordia y la justicia no son principios opuestos en la naturaleza de Yahweh – se complementan mutuamente. Si al pecado y a los pecadores se les permitiera persistir las víctimas serían eternamente miserables y afectarían a los demás universos.

Los sentimientos de Yahweh no cambiaran y Su dolor se profundiza hacia aquellos que se perderán, en última instancia, en el pecado. El dirá en aquel día cuando muchos perezcan: “Pues mi pueblo se mantiene infiel contra mi; aunque llaman al Altísimo, ninguno absolutamente quiere exaltarle. ¿Cómo podré abandonarte, Efraín? ¿Cómo podré entregarte, Israel? ¿Cómo podré yo hacerte como a Adma, ¿Como podré tratarte como á Zeboim? Mi corazón se revuelve dentro de mí, se inflaman todas mis conmiseraciones.” (Oseas 11: 7-8)

Tales pasajes hacen surgir preguntas muy importantes como, ¿Por qué debería estar interesado Yahweh en los hombres? Aun los escritores de la Biblia le preguntaban. “¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre para que lo visites?” (Salmo 8:4) También nos hacen preguntar, ¿Que es el pecado; porque necesitamos ser salvados de sus efectos? y ¿Porque existe aun el sufrimiento si Elojim esta tan interesado en el bienestar del hombre? ¿Por qué siempre existió cosa tal como el sufrimiento? El conocer las respuestas a estas preguntas es absolutamente vital para comprender el carácter de JAH, por lo tanto miraremos como se pueden encontrar esas respuestas, y después examinar la historia del pecado y de la humanidad para descubrir los hechos del asunto.

1.1.2 – La Iluminación del Espíritu Santo

Mucha gente lee la Biblia y muchas personas la enseñan sin embargo, en nuestra cultura los “escándalos religiosos” son temas comunes de las noticias y de los periódicos sensacionalistas. ¿Por qué? ¿Porque será que no todo el mundo que esta relacionado con las Escrituras busca aplicar activamente sus principios a sus propias vidas? ¿Por qué pueden algunos leer ese Libro y como resultado se apartan y obtienen un cambio completo en sus vidas mientras que otros lo leen y dicen, ”este libro no tiene nada de especial” y se marchan sin haber sido afectados? ¿Por qué será que algunos líderes religiosos, pastores, tele-evangelistas y así sucesivamente traen vergüenza al nombre de Cristo al no hacer coincidir sus acciones con las altas metas que pronuncian Sus palabras?

La respuesta es porque no conocen verdaderamente al Autor. Pueden estar familiarizados con las palabras de estas páginas pero no dejan que el Autor les hable a sus corazones a través del agente que El ha escogido, Su Espíritu Santo.

El Espíritu es el medio por el cual se logran los cambios reales en la vida de los humanos, como respuesta al conocimiento que tenemos de Dios. Fuera de ser una enseñanza del Nuevo Testamento este agente fue muy bien conocido en Israel.

El que estaba convencido de pecado oraba, “No me eches de delante de ti; y no quites de mí tu Santo Espíritu.”(Salmo 51:11) Aquellos que hablaban en el nombre del Creador decían, “Y el Espíritu entro en mi mientras me hablaba y me puso en pie y oí al que me hablaba.” (Ezequiel 2:2) Yahshua, el Hijo, dijo: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todas las cosas que os he dicho.” (Juan 14:26)

En otro ocasión El le dijo a Sus discípulos, “y cuando os trajeren á las sinagogas, y á los magistrados y potestades, no os preocupéis de cómo o de que hablareis en defensa propia, o que vais a decir; Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que será necesario decir.” (Lucas 12:11,12)

Vemos que el propósito del Espíritu es triple: Primero, nos dirige a “toda verdad;” Segundo, nos permite “escuchar” verdaderamente la voz de Yahweh; tercero, nos recuerda lo que hemos aprendido de Cristo a través de la experiencia y (en nuestro caso) através del estudio de la Palabra. El Espíritu es el medio por el que Yahweh instruye nuestro corazón y esta es la razón porque al rechazar completamente la influencia del Espíritu de Dios destruye la relación entre Dios y el hombre, (Mat 12:31) y finalmente resulta en la destrucción del individuo que lo rechazo. El Espíritu de Yahweh es vida en si , y la presencia del Todopoderoso es nuestro sustento. (Job 33:4)

Aquellos que buscan sacarle provecho al estudio Bíblico y que desean aplicar sus principios en sus vidas deben ser como el profeta Daniel, a quien se le dijo, “Yo he oído de ti que el espíritu de los dioses santos está en ti, y que en ti se halló luz, y entendimiento y mayor sabiduría.” (Dan 5:14). Belsasar, el Rey Babilónico que le dio tal cumplido, ciertamente no era un monoteísta (ya que se referia a “los dioses”) pero fue capaz de reconocer una sabiduría superior y sobrenatural cuando la vio y atribuyo su origen a una fuente de naturaleza divina.

Algunos pueden preguntarse, “¿Como podemos ser como Daniel?” Debemos recordar que Dios no tiene acepción de personas, (Rom 2:11) y además tenemos las palabras de Yahshua, “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo á quienes se lo pidiesen?”(Lucas 11:13) Si creemos esta promesa, y después pedimos y recibimos la inspiración e iluminación del Espíritu Santo mientras vamos estudiando no tenemos necesidad de temer ser engañados o ser despistados, “y los errados de espíritu aprenderán inteligencia, y los murmuradores aprenderán doctrina.” (Isaías 29:24)

Ahora, algunos pueden tener un entendimiento imperfecto de ese concepto y decir, “solo necesito tomar mi Biblia, orar por el Espíritu y después puedo ir por mi cuenta y aprender todo lo que haya que aprender sobre Dios,” Esta no es una idea correcta y completa sobre el carácter de Yahweh. Su propósito fue establecer una comunidad de creyentes para que los hombres aprendieran en esta comunidad de Su voluntad, y no solo aprendieran de El por si mismos. (Heb 10:24-15) El Espíritu obra en individuos, si, pero se manifiesta “donde dos o tres están reunidos” en el nombre del Todopoderoso.(Mat 18:20)

Aun los profetas del Nuevo Testamento no poseían absoluta autoridad doctrinal, ni tampoco confiaban en que por si mismos podían obtener todo el conocimiento sin necesitar la influencia correctiva de la Iglesia. Pablo aconsejo a los miembros, “Asimismo, los profetas hablen dos ó tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviese sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno para que todos aprendan, y sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos á los profetas; porque Dios no es Dios de disensión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos.(1 Cor. 14:29-33)

 

Si hacemos estas cosas, estudiar la Palabra por nosotros mismos, orar para que el Santo Espíritu de Yahweh nos ayude y congregarnos con aquellos que están creciendo en gracia y conocimiento, tendremos los medios para entender todas aquellas cosas que Yahweh se complace en revelarnos. No es suficiente decir, “He orado por iluminación, así que cualquier cosa que aprenda debe ser verdadero, no importa lo que otros me digan.”

Este razonamiento viola un concepto muy importante que se encuentra en medio de la fe y la presunción porque desatienden y menosprecian el don de la Iglesia y de Sus miembros que Cristo ha establecido como Su pueblo “para el perfeccionamiento de los santos,” (Efesios 4:12) y revela que el Espíritu Santo no ha sido recibido aun por un corazón humilde.

Este es uno de los factores que resultan como consecuencia de algunas personas que se familiarizan con la Palabra a nivel intelectual pero no se familiarizan con ella de corazón, en el que la vida se transforma y el carácter se prepara y se hace idóneo para el servicio de Dios en la tierra y en el Cielo.

El Carácter − este es el único factor que determina nuestro destino. Aunque el conocimiento y la sabiduría son talentos útiles, el Cristiano reconoce que estos son dones del Cielo , pero por si solos no son suficientes para darle a alguien una victoria espiritual continua. Aunque la enseñanza apropiada y las doctrinas correctas y puras son ayudas divinas para desarrollar el alma del individuo ellas por si mismas no comprenden todo, son solo el medio que conllevan al resultado eterno. Las Escrituras nos enseñan, “Fíate de Yahweh de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.” (Proverbios 3:5)

De igual manera, las buenas obras pueden pulir y refinar a un individuo que ya esta consagrado a la verdad pero “por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”(Efesios 2:8-9) Yahshua el Mesías, el Hijo del Todopoderoso, revelo que un hombre es “conocido” por sus obras, (Mateo 7:20) pero las obras no son lo que hacen del hombre lo que es.

El carácter es el último enlace de la cadena, entre el Cielo y la Tierra, donde el hombre tiene el control por medio de la fuerza de su voluntad. Las Escrituras nos dicen que debemos tomar el control de nuestros pensamientos (2 Cor 10:5) para que podamos dirigir nuestras acciones (1 Cor.9:27) y de que somos libres (en Cristo) para dominar nuestros propios hábitos: “Porque: El que quiere amar la vida, y ver los días buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engaño; apártase del mal, y haga bien; busque la paz, y sígala.” (1 Pedro 3:10) Así es como definimos y desarrollamos el carácter.

 

Sabemos que las obras se mencionan en el Juicio pero no son el factor determinante. Cristo declara, “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre sacamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas grandezas? Y entonces les confesaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad.”(Mat 7:22-23). La iniquidad (el cometer actos pecaminosos) es la característica destacable de aquellos que no lograron desarrollar el carácter de Cristo.

Existe una gran necesidad de educación entre los cristianos y adventistas nominales en cuanto al equilibrio apropiado que debe existir entre la fe y las obras. Ningún individuo debería ser bautizado dentro del Cuerpo del Mesías hasta que el o ella sea capaz de entender, y en cierto grado enseñar a otros, que somos salvos por la gracia a través de la fe, (Efe. 2:8) y que por lo tanto somos hechura Suya [de Dios], creados en Cristo Yahshua para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas.”(Versículo 10)

Algunos preguntan, “¿Porque es necesario estudiar las Escrituras antes de bautizarse? ¿Por qué hay necesidad de tal educación en todas las cosas cristianas cuando encontramos ejemplos en la Biblia de hombres y mujeres que fueron bautizados instantáneamente, y muchos de ellos tenían poca practica y conocían poco de las doctrinas?”

 

Esta es una pregunta legítima y merece ser contestada. Podemos citar el ejemplo del Etíope, eunuco, quien fue bautizado después de una corta reunión con Felipe el diacono. (Hechos 8:26-38) Podemos considerar el caso del Gentil Cornelio quien pidió una audiencia con Pedro, el apóstol, y recibió el bautismo del espiritu Santo después de haber escuchado solo un sermón. (Hechos 10) Y podemos ver también aquellos creyentes de entre los Judíos, tres mil de ellos, que fueron convencidos de que su nación había apostatado (es decir, alejarse de la verdad) al crucificar a Yahshua y fueron bautizados ese mismo día. (Hechos 2:14-41)

En los tiempos de la Iglesia primitiva, los seguidores de Cristo estaban unidos en un solo espiritu, como un solo hombre y esa unidad era visible, “y perseveraban en la doctrina de los apóstoles y en la comunión (palabra griega que significa feligresía) y en el partimiento del pan, y en las oraciones.” (Hechos 2:42)

No existian cismas; no existían diferencias denominacionales. Lo que se enseñaba era el Evangelio de Yahshua en toda su pureza y sencillez, sin mancha alguna de esos errores paganos y doctrinales que se introdujeron posteriormente como :

• La salvación en el pecado,
• La salvación por las obras,
• La santidad del dia Domingo (primer dia),
• La inmortalidad y conciencia del alma después de la muerte, (donde se sufre eternamente)
• El concepto pagano de la Trinidad,
• La predestinación Agustiniana (la cual cree que Dios elige arbitrarimanete quienes seran salvos y quienes no), etc.

Si en los dias de la Iglesia Primitiva alguien se levantaba y declaraba “soy Cristiano,” ocurria una de dos cosas, o la audiencia le preguntaba “¿que significa eso?” y pacientemente esperaban por ser educados al respecto o si la audiencia ya había escuchado sobre la secta (la Iglesia Cristiana) ya sabían lo que significaba ser un cristiano, aunque tuvieran un conocimiento parcial o incompleto al respecto.

En esos tiempos no era necesario profundizar tanto el término “Cristiano”. En esos tiempos no existían prejuicios doctrinales, a menos que tomemos en cuenta a los paganos y a los Gnósticos de la Cruz. Cuando dos Cristianos se presentaban entre ellos no tenían que someterse mutuamente a una “prueba de credos” para ver si era seguro congregarse entre si (Galt 2:9) o darse el beso u osculo santo. (Rom 16:16)

Tal unidad y pureza, tristemente, no duraría mucho tiempo. Hombres de autoridad en el Cuerpo de Cristo traicionaron al cuerpo de miembros. Al principio las falsas doctrinas se fueron infiltrando sutilmente hasta que llegaron a ser aceptadas en su totalidad. Pablo lamento esto y dijo a los ancianos de Efeso, aun antes de que terminara su obra, “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño; y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para llevar discípulos detrás de sí.” (Hechos 20:29,30)

Pablo advirtió a los Tesalonicenses, (vers. 1y 2), “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá [Yahshua, nuevamente] sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicion, oponiéndose, y levantándose contra todo lo referente a Dios. ¿No os acordáis que cuando estaba con vosotros, os decía esto? Vosotros sabéis lo que lo detiene ahora, a fin de que a su debido se manifieste. Porque ya está obrando el misterio de iniquidad, solo que en el presente algo lo detiene, hasta que sea quitado de en medio”

Algunos de estos errores se mencionaron: “Mas evita profanas y vanas palabrerías; porque conducirán mas y mas a la impiedad. Y la palabra de ellos carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto; que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectúo, y trastornaron la fe de algunos.” (2Tim 2:16-18)

“Y todo espíritu que no confiesa que Yahshua , el Cristo, ha venido en carne, no es de Dios; y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo. (1 Juan 4:3)

En el día de hoy existen demasiadas denominaciones, mas de las que un hombre puede contar con los dedos de su mano, pero aun así no están en perfecta unidad como lo esta la “gran multitud” mencionada en Apoc 7:9. Entre aquellas denominaciones están las que niegan la divinidad de Cristo, otras rechazan la libertad del pecado que Cristo nos ha dado con su muerte y ejemplo. También existen otras que creen que la Ley de Dios ha sido anulada y otras creen en un Creador arbitrario que castigara a sus pequeñitos para siempre en un infierno ardiente por haber sido engañados por hombres y por espíritus malignos mas astutos y mas experimentados que ellos pero mucho mas importante que todo esto….están aquellos dentro del reino del “Cristianismo” que no han desarrollado el carácter de Cristo.

Si la doctrina, que muchos reciben, no los incita o motiva a desarrollar el carácter correcto, con esta simple evidencia pueden darse cuenta que han sido despistados y engañados. Por eso es importante la educación Cristiana.

En los días de los Hechos de los Apóstoles se esperaba que un “Cristiano” hablara la verdad en amor y que animara a los nuevos creyentes a caminar ascendentemente hacia el Cielo. Aun en ese tiempo, los apóstoles tenían mucho trabajo que hacer para preservar al Cuerpo de Cristo, la Iglesia, en su curso correcto. Pablo, Santiago, Juan, Judas y Pedro escribieron epístolas a la Iglesia advirtiéndoles a los fieles sobre los creyentes defectuosos, e incluso hablaban contra ciertos individuos, para que su obra pudiera sobrevivir las llamas de las pruebas y tribulaciones. (1 Cor 3:13-14) Los escritores del Evangelio registraron y representaron en sus vidas la vida de Yahshua con el propósito de preservar un registro exacto del ejemplo más perfecto dado a la humanidad.

No podemos conformarnos y decir, por ejemplo, “que lo que fue suficiente para Cornelio en su tiempo será suficientemente para nosotros en el nuestro, en los ultimos dias, y decir “llévanos al agua.”

Hoy, los miembros de nuestra propia casa espiritual se han convertido en nuestros enemigos, (Miqueas 7:6) y en estos últimos días aun los Adventistas del Séptimo-día, aquellos campeones de las Escrituras y creyentes de los mandamientos, del juicio de Dios, de la reforma Pro-salud, etc. han caído presa de las artimañas del Engañador. Aun los hijos espirituales de los reformadores (Iglesias Protestantes) quienes recibieron gran luz y manifestaron una gran abundancia de bendiciones, fueron hallados faltos – como pueblo – en ese grandioso plan que Yahshua había diseñado para Su Iglesia.

Mas detalles sobre este asunto en particular continuaran durante el transcurso de este Blog pero el punto ya debe estar lo suficientemente claro: Si queremos saber si nos hemos dirigido o no en la dirección correcta debemos fundamentar nuestra confianza en el Altísimo y en Su Palabra, (Salmo 18:30) y debemos estar equipados y ser mansos para recibir instrucción de aquellos que Yahweh ha establecido como Su Cuerpo para resistir al mundo, los demonios y los falsos hermanos que nos traicionaran con un beso. “Y El (Yahshua) mismo constituyo a unos apóstoles; a otros profetas; a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.” (Efesios 4 :11-13)

Esta es la obra de la Iglesia en su totalidad: ganar almas y facilitar la perfección de carácter a aquellos que están buscando un mejor Reino, por el Camino de Santidad. (Isaías 35:8)